Сдам
Вторник, 27 ноября 2018 12:32

«Надеюсь, что когда-нибудь мне удастся издать сборник стихов в Хакасии»

Автор

В середине ноября в Стамбуле вышла очередная книга нашего земляка, известного тюрколога Тимура Давлетова «Шаманские легенды: вояджер трех миров». В нее вошли 25 легенд сибирских народов: хакасов, шорцев, алтайцев, тувинцев, якутов, эскимосов, чукчей.

О книжной новинке, шаманской мифологии и политических событиях в Хакасии с автором книги поговорила Светлана Стафиевская.

- Ваша очередная книга называется «Шаманские легенды: вояджер трех миров». Расскажите читателям, что значит «трех миров»?

- Почему трех миров? Согласно древней хакасской религии, шаман, или по-хакасски «хам» (в других тюркских языках: кам, ойуун, баксы, бёё, удаган и т.д.), способен на духовном уровне перемещаться в трех мирах. А три мира в мировоззрении хакасов представлены в виде верхнего, среднего и нижнего миров, между которыми нет строгой иерархии. Тогда как люди проживают в среднем мире, боги и различные духи существуют в двух других мирах. Посредниками между миром людей и метафизическими силами как раз и выступают наши шаманы. Вместе с тем я доверяю хакасской шаманской мифологии, согласно которой на спиритуальные путешествия в иные мира способны не только хамы, но и алыпы – эпические богатыри, причем они, как и шаманы, могут быть и женщинами, и мужчинами, то есть в этом плане в шаманизме нет гендерной дискриминации. Более того, если верить исследователям, то первыми шаманами были женщины, а это значит, что в шаманизме следует говорить даже о «позитивной дискриминации» в пользу женщин, чему в других конфессиях найти параллели весьма сложно.

- Какая ваша любимая легенда в этом сборнике и почему?

- Сложно выделить в книге какую-то особую для меня легенду, ибо все они хороши. Но все же хочется сказать несколько слов об известной хакасской легенде о сотворении мира богом небес Ульгеном и богом преисподней Ирлиг Ханом. Особенность этой легенды заключается в том, что эти две силы создают нашу планету, как говорится, в тесном сотрудничестве. Именно этот мотив взаимодействия отличает шаманизм от монотеистических конфессий, где исключительными антагонистами выступают бог и сатана. В этой же шаманской легенде боги верхнего и нижнего миров, я бы сказал, взаимодополняют друг друга в процессе создания мира.

- Последние ваши книги вышли в Турции. Их невозможно издать в России? Почему первыми о новинках узнают турецкие читатели, а не жители Хакасии, например, которым тоже хотелось бы их прочитать?

- Совершенно верно, могу даже уточнить, что практически все мои книги увидели свет в Турции на турецком языке. Это не значит, что в Анатолии вас с распростертыми руками ждут собственники издательских домов, чтобы выпустить ваше произведение. Как раз совсем наоборот, турецкие издательства работают на коммерческой основе, и авторы здесь в основном издаются за счет своих средств. На этом фоне, если вам удалось все-таки договориться и опубликовать ваш труд на бесплатной основе – это уже можно назвать большим успехом! Первую мою книгу «Шаман: когда просыпается целебная сила природы» я стал писать после приглашения к сотрудничеству издательским домом «Asi Kitap». В России никто меня печататься пока еще не приглашал. Наряду с писательской деятельностью я еще и автор около 130 стихов на хакасском языке. Конечно же, они созданы в очень любительском формате, но, признаюсь, я предпринимал попытку их издания в Абакане, хотя и безуспешную. Все же надеюсь, что когда-нибудь мне удастся издать сборник стихотворений в Хакасии.

- Ваши книги печатаются довольно часто — раз в полгода или раз в год появляется что-то новое. Откуда берутся идеи и темы для очередного издания?

- На моем счету всего лишь десять изданных в Турции книг, а также около 160 научных и популярных статей на русском, турецком и английском языках, поэтому мне необходимо еще много потеть на поприще тюркологии.

Я считаю, что шаманизм и шаманская мифология, являющаяся его основной источниковой базой, неограниченное поле для исследований, где, как говорится, хлеба хватит каждому. И в этом плане хакасский шаманизм и хакасская мифология – это древнее культурное наследие человечества и неотъемлемая частица мировой цивилизации. Недаром в последнее время интерес к шаманизму растет во многих концах нашей планеты, причем следует обязательно заметить, что это происходит при практически полном отсутствии крупных средств массовой информации, организованных духовных структур по продвижению шаманизма и его миссионерству. Я полагаю, это косвенное признание того, что у шаманизма, который как минимум насчитывает несколько десятков тысяч лет, все еще есть что рассказать людям и чем поделиться с человечеством. Вот и для меня источником идей и тем служит хакасский шаманизм и устное народное творчество хакасов, включающее в себя различные древние шаманские легенды и эпические сказания.

- Редактором книги «Шаманские легенды: вояджер трех миров» выступила ваша жена Нюкхет Окутан Давлетов. Бывают ли в вашем творческом союзе разногласия, споры или вы чаще соглашаетесь друг с другом в работе?

- Подготовка книги к печати, а также общая редакция текста на турецком языке была осуществлена моей супругой, за что я хочу выразить ей свою глубокую признательность. Но в процессе совместной работы над произведениями у нас иногда возникают разногласия. В большинстве случаев в результате этих рабочих моментов мы достигаем нового уровня видения проблемы, ведь в споре рождается истина. Добавлю еще и то, что Нюкхет разработала арт-проект по организации фотовыставки по мотивам шаманских легенд.

- Как вы восприняли последние политические события в Хакасии? В частности, победу коммуниста Валентина Коновалова.

- Можно по-разному относиться к победе на выборах главы Хакасии коммуниста Валентина Коновалова, но каждый должен признать, что это прежде всего выражение воли хакасского избирателя. Более того, это яркий пример настоящей демократии в нашей республике и России в целом. Вместе с этим здоровая политическая конкуренция – это всегда хорошо. И то, что Коновалов назначил первым своим замом опытного бизнесмена, известного ученого, политика и общественного деятеля Андрея Асочакова, явно демонстрирует то, что глава Хакасии не зацикливается на партийной принадлежности членов своей команды, не ограничивается узкой партийной линией, а умеет смотреть на проблемы нашей общей родины в реалистическом формате.

Кстати, хочу привести пример, что в Анатолии тоже есть подобный Хакасии пример, где в одном из регионов на выборах победил представитель Компартии Турции. Так вот, этот политик развернул реально эффективный менеджмент в руководимом им муниципалитете. В результате этого Фатих Мехмет Мачоглу, так зовут этого главу, вывел бюджет вверенного ему турецким электоратом района в профицит. Так что мировой опыт всегда полезен.

- Что бы вы пожелали землякам в наступающем 2019 году?

- Хочу пожелать своим землякам мирного неба, благополучия, счастья, успехов и дальнейшего процветания нашей республики. Следующий год будет годом Свиньи (Сосха чылы), поэтому на взлете будет трудолюбие и упорство, что как никогда актуально для всей Хакасии. Хотя новый год «Чыл пазы» у хакасов наступает примерно 22 марта, все равно следующий год пойдет под знаком этого животного во всех восточных культурах. Ну а мы знаем, что на территории южной Сибири данное животное еще со времен палеолита считалось священным, а эпитафии предков хакасов енисейских кыргызов, создавших свою письменность много веков назад, даже имеется такое выражение, как «храбр как свинья», точнее кабан. Поэтому пусть следующий год станет временем развития и роста, перелома негативной экономической динамики, новых свершений во благо многонационального народа абаканских степей и России в целом.

Просмотров: 3774

3dapro

Комментарии

Уважаемые пользователи!

Просим ознакомиться с правилами комментирования на сайте «Шанс. Регион»:

  1. Редакция «Шанс. Регион» не несет ответственности за содержание и смысл комментариев, оставленных пользователями. Но!
  2. Не допускаются комментарии, содержащие призывы к свержению власти, вражде по национальному признаку и другим проявлениям экстремизма.
  3. Не допускаются взаимные оскорбления в беседе пользователей с использованием нецензурной брани.
  4. Не допускаются материалы и ссылки коммерческого характера, не согласованные с коммерческим отделом «Шанс. Регион».
  5. На сайте действует премодерация: оставленный вами комментарий проверяет администратор. Если ваш комментарий не появился на сайте, значит — вы нарушили правила. 

Дополнительные вопросы можно задать, позвонив в редакцию по тел. 8(3902) 344-344 или пишите на электронную почту: shansrh@ya.ru

Комментарии Cackle