В Абакане строится первая в истории Хакасии мечеть. Несмотря на множество препятствий и бюрократических проволочек. В самом начале возведения здания городские и республиканские ведомства сочли строительство мусульманского храма незаконным. На несколько лет стройку заморозили, и многие поставили на мечети крест. Однако нынешним летом работы возобновились, о чем сообщалось на сайте «Шанса». Как и почему это произошло, узнавал наш корреспондент.
Губернатор Коновалов ни при чем
Сложилось впечатление, что строительство мечети снова стало возможным благодаря тому, что Хакасию возглавил Валентин Коновалов. В этом деле он поддержал представителей мусульманской общины еще в прошлом году, в канун губернаторских выборов. В августе 2018-го, поздравляя жителей Хакасии с праздником Курбан-байрам, первый секретарь ХРО КПРФ Коновалов подчеркнул:
– У хакасского отделения КПРФ сложились теплые отношения с мусульманами республики. КПРФ в трудную минуту поддержало мусульман в борьбе за строительство мечети.
Оказалось, что губернатор к возобновлению строительства мечети никакого отношения не имеет.
– Коновалов ни при чем, – сообщил в разговоре с «Шансом» Якуб Юсупов, член абаканского совета местной исламской религиозной организации «Махалля». – Но он – единственный из чиновников поддержал нас в этой инициативе, он и компартия.
Глава абаканской мечети, имам-хатыб Дилмурат Хушваков, пояснил нашему корреспонденту, что продолжить строительство мечети удалось благодаря победе в суде. По его словам, договор о безвозмездном пользовании землей для этого дела был заключен еще до начала возведения мечети. Власть решила документ оспорить, когда строительство началось.
– Мусульманское общество в Хакасии появилось около 20 лет назад, когда не было ни одного места для совершения молитвы. Организация обратилась в администрацию Абакана, и нам выделили 72 сотки под мечеть, – рассказал Дилмурат Дехканбаевич. – В то время никто не знал, где эта земля находится.
Иными словами, место строительства не являлось для мусульман принципиальным моментом. В течение многих лет общество собирало деньги на будущий храм, в 2012 году был создан проект мечети, и началось строительство.
– Мы заключили договор с компанией «Сибжилстрой» и начали закладывать фундамент, а через полгода министерство регионального развития Хакасии остановило строительство, аргументируя это тем, что котлован у нас слишком глубокий и проект подлежит экспертизе, хотя разрешение на строительство мы получили, – вспоминает имам.
– По закону, экспертиза проводится лишь в отношении тех сооружений, у которых площадь больше 1600 квадратных метров, а высота – больше 11 метров. А параметры абаканской мечети меньше, – негодует Якуб Юсупов. – Администрация города настаивала на том, чтобы мы своими силами, за свой счет снесли фундамент, ограждение. На суде юристом администрации неоднократно это подчеркивалось. Было обидно, что власть так поступила. Нас за людей что ли не считали? Мы столько денег потратили на строительство и вдруг ни с того, ни с сего должны были уйти.
Чтобы отстоять свои права, защитникам мечети пришлось пройти не один суд. Последней инстанцией стал Верховный суд в Москве, который строителям мечети удалось выиграть. В прошлом году администрация города прислала договор, разрешающий пользование землей. Правда, выражение «время – деньги» для мусульман стало болезненным. За период четырехлетнего простоя поднялись цены на стройматериалы, увеличился налог на добавочную стоимость. Качество фундамента, который лежал без нагрузки, оказалось под вопросом, и пришлось проводить дополнительную экспертизу. Оттягивание строительства привело к потере 29 млн рублей. Впрочем, к трудностям представители мусульманского общества уже относятся философски.
– История первой мечети без труда и сложностей, наверное, невозможна, – делает вывод Дилмурат Хушваков. – Мы терпим. К счастью, все недоразумения позади. На городскую администрацию никакой обиды нет, ее представителей тоже надо понять. В то время были свои сложности и причины для недопонимания. Мы достойно прошли все испытания благодаря труду и поддержке местной мусульманской общины, в которой сейчас около 17 тысяч человек. Мечеть строим дружно, на пожертвования. Никаких спонсоров нет. Нам нужна эта мечеть. Мы никуда уезжать не собираемся, наши дети будут здесь ходить в садик, служить в армии, работать. Без мечети трудно формировать религиозные ценности. Через интернет молодые воспринимают ислам как опасную религию. На самом деле это не так.
Был ли террорист?
К слову сказать, стереотип о том, что ислам как-то связан с терроризмом, достаточно распространен. Выдвигалось предположение, что мечеть запретили строить как раз потому, что в абаканской мечети задержали члена террористической организации ИГИЛ (запрещенной в России). Пять лет назад хакасские СМИ писали о том, что бывший имам абаканской мечети вербовал боевиков для войны в Сирии. Представители местного мусульманского общества уверяют, что о террористах в своем приходе даже не слышали.
– Кто такие нелепые слухи распускает, я не знаю, – удивляется Якуб Юсупов. – Пусть даже один из мусульман Хакасии был в ИГИЛе, а сколько русских в эту организацию попало! И сколько русских православных совершает более жестокие преступления. Почему зациклились на том, что один мусульманин в республике якобы попал в ИГИЛ. В обществе насчитывается 17 тысяч человек, конечно, мы не можем знать, что каждый из них делает в данный момент.
– Среди тех, кто к нам ходит, представителей такой группировки не было и не будет, – уверяет Дилмурат Хушваков. – Ради того, чтобы этого не допустить, мы и строим мечеть.
Кто бы там что ни думал, есть решение суда, официально разрешающее строительство мечети. В июне нынешнего года договор о бессрочном пользовании земельным участком городская администрация продлила до 19 января 2023 года – по проекту, к этому времени должно закончиться строительство мечети. Теперь на улице Торосова работают без всяких опасений.
– За два месяца работ сделали кладку фундаментных блоков, провели гидроизоляцию, карбоном утеплили наружные стены, начали проводить холодную и горячую воду, – рассказывает Якуб Юсупов. – Осталось сделать сейсмопояс, небольшую кладку кирпича и перекрытие. Субподрядчики над этим работают. Администрация охотно нам помогает в решении разных вопросов. Я думаю, что у нас теперь наладятся отношения.
В данный момент предполагаемая сумма строительства составляет 103 млн. За два последних месяца работы мусульманская община потратила около 3 млн рублей.
– Все эти деньги пожертвовали жители Хакасии, – говорит имам. – Кто-то – 100 рублей, кто-то – 50 и даже 10. Были состоятельные люди, которые жертвовали 100 и 50 тысяч. Русские граждане, которые не являются мусульманами, тоже сдают деньги и переживают за нас. Даже сотрудники ГИБДД интересуются, что будет с мечетью.
«Нехорошо, если минарет окажется выше колокольни православного храма»
Будущая мечеть под названием «Ал-Куддус» (которое является одним из имен Аллаха и дословно переводится как «чистота») обещает стать одним из самых красивых зданий в Абакане. Его проектировали архитекторы, работающие над такими городскими сооружениями, как торговый комплекс «Европа» и спорткомплекс «Абакан». Мечеть рассчитана на 800 человек, но, по словам представителей мусульманской общины, сможет вместить и тысячу. Главная задача для инициаторов возведения мечети – никому не мешать. Они уверены, что в окраине города, где за храмом виднеются лишь гаражи, такой риск сводится к минимуму. Мусульмане обеспокоились и тем, чтобы мечеть по размерам не оказалась больше Преображенского собора, расположенного неподалеку.
– Я ходил к православному священнику, чтобы узнать высоту колокольни, – рассказывает Дилмурат Хушваков. – Нехорошо, если минарет в мечети окажется выше нее. Ведь большая часть жителей Хакасии – христиане, важно считаться с их чувствами.
– Мы хоть и планируем поставить минарет, но муэдзин не будет на него подниматься, чтобы призывать к намазу и сообщать о времени молитвы, как это принято в Средней Азии, – замечает Якуб Юсупов. – Это неотъемлемая часть архитектуры.
Об отношении к будущей мечети «Шанс» спросил у жителей домов, расположенных по соседству. Мнения оказались совершенно разными. Одни ничего не имеют против, считая, что прихожан мечети «не слышно и не видно». Другие опасаются шума и столпотворений. Третьим этот вопрос вообще безразличен.
– Я живу рядом и хочу, чтобы мечеть была не здесь, а в каком-нибудь другом районе, – говорит «Шансу» Алиса, проходя мимо. – Думаю, что шумно будет. Сам по себе район шумный. Когда во временном молитвенном доме рядом со строящейся мечетью проходят обряды, собирается столько людей, что движение на дороге затрудняется.
– Имеют право. Мусульман много вокруг, они же тоже должны куда-то ходить, – делится мнением на бегу Дмитрий. – Я не против, я – православный.
– Лично мне прихожане временной мечети не мешают, – признается пенсионерка Валентина Михайловна, сидящая у соседнего дома. – У меня окна в другой стороне. Поэтому я не против строительства. Прошлым летом как-то сижу на лавочке. Ко мне подходит русский парень лет 17. Рассказывает, что был в той церкви. По его словам, тому, кто вступит в армию ИГИЛ, давали 10 тысяч рублей.
– Конкретно против церкви ничего не имеем, неплохо бы иметь святое место, – добавляет ее знакомая Галина Владимировна. – Но если на минарете кричать будут, могут происходить стычки. Наш русский Ванька пойдет разбираться, если ему, например, спать помешают, и может возникнуть межнациональная рознь. Многие в нашем дворе против строительства мечети. Потому что шум во время больших праздников, много машин, которые ставят и возле мечети, и в нашем дворе – утром ни выехать, ни заехать. Мы не привыкли к такому скоплению народа.
– Мечеть – это же хорошо, наши дети будут там молиться, – считает проходящий мимо Алексей. – Россия – многонациональная страна, почему нам, мусульманам, нельзя иметь свой храм? Я еще маленьким был, когда мечеть в Абакане начинали строить. Всю жизнь хочу, чтобы ее построили. Про то, что строительство возобновилось, слышу впервые, поскольку являюсь прихожанином молельного дома в Черногорске, где собираются представители нашей диаспоры. Хорошо, что все решилось. Сборы средств, я знаю, идут, они и раньше шли. Мы сдавали по 5-10 тысяч, а кто-то вкладывал по 100-250 тысяч.
А вы об этом знали?
В мусульманском сообществе Хакасии около 17 тысяч человек. Самые крупные диаспоры представляют узбеки, таджики, азербайджанцы и киргизы. Среди последователей ислама есть также дагестанцы, ингуши, чеченцы, татары, уйгуры, русские и хакасы.
Ольга Говорун
