Статья из архива: №42(960) 22 – 28 октября 2009 г.
Несколько лет «Машина времени» колесит по Хакасии и югу Красноярского края в поисках наиболее интересных мест, связанных с богатой историей этой земли. Мы находим древние памятники, о которых вы не узнаете ни в одной туристической брошюре. Мы заново открываем, в том числе и для специалистов, артефакты, во всех отношениях необычные, которые вам не покажут ни в одном музее мира. Все это бесценное наследство канувших в Лету цивилизаций тысячелетиями таится в степях и горах. Причем зачастую именно там, куда среднестатистический современный гражданин по доброй воле ни за что не отправится. Мы же, наоборот, легких путей не признаем. Зная это, профессиональные историки иногда дарят нам путеводную нить, которой сами они по разным причинам воспользоваться не в состоянии. Итог такого сотрудничества всегда взаимовыгоден: ученые получают возможность изучать прежде не известные им факты из истории давно не существующих народов, а мы можем показать и рассказать об этом своим читателям. Однако иной раз случается, что профессиональные историки нам ничем не могут помочь. Бывает в реальной жизни и так, что установление истины официальной науке не всегда на руку. Сегодня речь пойдет как раз об одном из таких случаев.
Место на стыке степи и гор
История эта началась два года назад. Как-то раз один знакомый краевед из Черногорска решил показать автору этих строк место, в котором до начала XX века находилось хакасское поселение Кутень-булук. Ехать нужно было в Усть-Абаканский район по автодороге, ведущей в Сорск. Дело происходило поздней осенью, погода стояла прохладная, то и дело сыпал снег. Утешало то, что передвигаться предстояло на джипе. Да, пожалуй, еще то, что поездки в компании этого человека были всегда по-настоящему интересны.
– Природа там очень красивая – лес, горы, пещеры, – рассказывал краевед. – Кутень-булук располагался на стыке Салбыкской степи и Батеневского кряжа. Самого аала уже, конечно, давно не существует – советская власть и время стерли почти все его следы. Осталось только кладбище. Вот его мы и посмотрим.
Признаться, я не прочь был посмотреть красивую природу. Но никак не мог взять в толк, что может быть интересного на старом хакасском погосте? И оказался не прав.
До места мы добрались довольно быстро. Возле Пригорска свернули с автотрассы М54 на асфальтовую дорогу до Сорска. Проехали деревни Ковыльное, Московское, Биджу. Дорога шла по границе степи и гор. Примерно в 20 километрах от Биджи дорога резко сворачивала в горы. Прямо на повороте была площадка, на которой мы оставили автомобиль. Дальше предстояло идти пешком, углубившись на 2-3 км между двух поросших лесом сопок. Рядом с площадкой отдыха я заметил ключ. Ручеек тек прямо в степь, до дамбы, возведенной местными фермерами, образовывая небольшой пруд. По пути краевед рассказал, что замеченный мною ключ по-хакасски называется Кутен-пулух.
По одной из хакасских легенд, когда-то по этому ключу находилась ставка последнего кыргызского правителя Котен-хана.
– Есть версия, согласно которой аал получил свое название по этому ключу, – сказал мой гид. – Однако во всех топографических картах пишется не Кутен-пулух, а именно Кутень-булук. Это разные слова.
– Все, пришли, – мой попутчик неожиданно остановился. – Здесь и было поселение!
Мы оказались в горной ложбине. По колено в мокрой траве. В воздухе стоял тяжелый запах богородской травы. Я сделал несколько фотографий: крутые скальники, местами ощерившиеся лиственничным и березовым лесом, на одной скале хорошо виден вход в пещеру… никаких следов человеческого пребывания и уж тем паче – поселения. Ни остатков домов, ни ям, ни подгнивших бревен. Если бы здесь 2,5 тыс. лет назад стояло скифское поселение, это было бы заметно по вылезающим из земли камням – фундаментов общинных домов так называемой «тагарской археологической культуры». Но от хакасских жилищ не осталось ничего! Даже мелкого мусора.
– Жители улуса жили в шестигранных бревенчатых домах. Когда они ушли отсюда под нажимом советов, проводящих репрессии и коллективизацию хакасов, то уже через 10 лет природа сама полостью восстановила былой ландшафт.
Странное название и редкая находка
Мой знакомый увлечен этнографией. Знает о енисейских татарах («тадар») почти все. Именно поэтому мы и приехали сюда.
– История аала вкратце такова, – стал рассказывать он. – Жил в позднем средневековье князец, известный своими военными стычками с казаками. В итоге казаки его все же прижали – он проиграл. И был вынужден взять для своего родового поселения уничижительное название – «Угол ж**ы». Так Кутеньбулук с хакасского на русский и переводится. Раньше я думал, что топографы напутали. Но однажды мне удалось поговорить с дедом, который родился в этом поселении. Он сказал, что правильно аал назывался Кутень-пулун: «кутень» – «ж...» (пятая точка), «пулун» – «угол».
Вот уж никогда бы не подумал, что в наших местах могли так назвать родное селение! Встречаются, безусловно, забавные названия деревень типа Комы (находится на правом берегу Енисея, по названию речки). В центральной России таких смешных названий гораздо больше, но, по-моему, нигде нет ничего «ниже пояса».
– Дело в чем? – продолжал рассказ краевед. – В истории некоторых тюркских народов были известны подобные самобичевания. Так было принято, чтобы избежать преследования неудачной и злой судьбы. Думали не о себе, а о потомках, хотели для них лучшей жизни. Только не всегда им удавалось судьбу обмануть. История этого аала – прямое тому подтверждение.
Улусный погост я бы тоже ни за что не нашел без помощи знающего человека. Никаких холмиков, оставшихся от могил, там не было. При более тщательном осмотре нашел лишь несколько ямок – шурфы стародавних бугровщиков и современных грабителей.
– Кладбище ограблено много раз, в том числе с использованием металлоискателей, – посетовал краевед. – Поганое это дело – обирать мертвецов. Копали явно глупцы, так как ничего, кроме битой посуды и медных монет, тут и не было. Специалисты об этом знают. А вот и то, для чего мы сюда приехали…
Прямо перед нами лежала надгробная плита из красного песчаника размерами 1,5 на 2 метра. Похожа на те, что стоят в степи по углам тагарских курганов. Поверхность плиты покрывала красивая гравировка: цветы, розетки и надписи на старославянском языке, сообщавшие о некоем «рабе божьем Алексее Федоровиче Тугужекове», умершем в 1921 году в возрасте 28 лет.
– Судя по всему, этот Алексей Федорович был самым богатым кутень-булукцем, – предположил краевед. – Его погребение, находящееся под этой необычной плитой, самое дорогое. Остальных жителей улуса хоронили гораздо проще – других каменных плит на кладбище нет. Больше того, скажу по собственному опыту – а старинных погостов улусных я по Хакасии видел немало – других надгробных плит, так мастерски оформленных, больше нет нигде. Так что, говорю это с полной ответственностью, памятник этот по-настоящему эксклюзивен. Его бы убрать в музей, а то в последнее время повадились тут охотники бывать. Приезжают, пьют водку прямо на этом камне. Оставляют мусор. А вдруг кому-то из них придет в голову разбить плиту? Памятник будет навсегда утрачен...
О полезном и бесполезном
Вспомнить о моей первой поездке в Кутень-булук и об увиденном там памятнике помог другой знакомый краевед – абаканец Владимир Илюшенко. Он специально занимался изучением необычной стелы и предположил, что сделана она была по заказу в Минусинске.
По мнению краеведа, именно там в 1921 году работали мастеракамнерезы, «почерк» которых хорошо узнаваем на кутеньбулукском надгробии. Нехарактерным для минусинских мастеров-камнерезов тех лет является только узор, выполненный по этнографическим хакасским канонам. Владимир Илюшенко также поднял вопрос о сохранности камня, так как к тому времени (а было это в 2008 году) стела из Кутень-булука получила серьезные повреждения: неизвестный вандал заехал на нее колесом своего авто, и на камне образовалась огромная продольная трещина.
В прошлом году в рубрике «Машина времени» я опубликовал фотографию поврежденного памятника и попытался привлечь к ее спасению хакасских ученых и чиновников от культуры. Но никто из них, к большому сожалению, на это не отреагировал. Более того, никто из них не смог дать хотя бы коротенькую историческую справку об аале Кутень-булук и прокомментировать само его название. Мне мило улыбались, говорили, что название поселения в переводе с хакасского языка звучит действительно не совсем пристойно. Однако подтвердить это, так сказать, на официальном уровне почему-то никто из профессиональных историков так и не решился. Более того, было сказано, что историки нашей республики никогда не занимались этим поселением.
– Какой Кутень-булук? Это ж настоящий «медвежий угол»!..
Стела из Кутень-булука некоторым ученым показалась интересной, но не боле того. Публикация не помогла. Тогда еще никто из нас не знал, что в скором времени стела пострадает еще больше.
Это выяснилось совсем недавно, во время моей последней поездки в Кутень-булук в начале октября текущего года. На сей раз моими попутчиками были пять велотуристов из Минусинска. Мы искали стоянку на 150-200 палаток. В следующем году пока еще неофициальный велотурклуб «Машина времени» совместно со своими красноярскими единомышленниками планируют провести в Хакасии байк-фестиваль, на который съедутся любители маунтинбайка со всех крупных городов Сибири. Ожидается приезд порядка 200 человек, которые за три дня должны будут преодолеть маршрут ТуманныйАбакан. До весны, конечно, еще далеко. Но подготовка к байк-фестивалю уже началась, поэтому перед нами стояла конкретная задача – найти подходящее место для туристического палаточного городка, где есть дрова и вода, и расположенное в относительной близости от Большого Салбыкское кургана. Мне предстояло доказать минусинским велобайкерам, уже участвовавшим весной этого года во всесибирском байк-фестивале «Первомай», что самым приемлемым вариантом является именно Кутень-булук.
Изначально эта поездка планировалась в формате выходного дня. Наша группа ехала до Кутень-булука через Черногорск и далее – прямо через степь, заехав по пути на Большой Салбыкский курган. Там минусинские ребята посмотрели на известный древний памятник, удивились, увидев там иностранцев и настоящие монгольские юрты. Затем двинулись в сторону гор, проехав от Салбыка еще 10 километров по степи, прежде чем оказались там, куда добирались.
Чтобы не утомлять читателей подробностями туристического быта, скажу лишь, что все поставленные цели мы достигли. Скорее всего, вторая стоянка хакасского «Первомая» будет в Кутень-булуке. Место красивое. И название необычное – запоминается надолго. Единственное замечание бывалых велотуристов касалось только источника питьевой воды – того самого ключа Кутен-пулух. Выяснилось, что свое начало он берет ровно на задах дорожной площадки отдыха и поэтому напрочь завален различным мусором. Что ж, участникам будущего маунтинбайкфестиваля придется провести субботник (дорожным службам заниматься этим, видимо, недосуг).
Но самое неприятное открытие ждало нас на хакасском погосте — уникальную стелу разрушили еще больше. Наверное, теперь уже там спасать на самом деле нечего. Странные все-таки у нас люди...
Степан Сергеев
