Сегодня – об обыскной книге конца XIX века, где записаны важные факты не только об обычных жителях Хакасии, но и о поистине легендарных в регионе личностях.
ХОЛОСТ И ДЕВИЦА
Обыскные книги в России начали составлять еще в XVI веке. Однако они не имеют ничего общего ни с полицией, ни с жандармерией, ни уж, тем более, со следственными органами. Издание – сугубо церковное, предназначалось для записи сведений о людях, собирающихся венчаться. «Обыск» составляли перед венчанием с целью установить отсутствие родства у вступающих в брак. Этот документ в некотором смысле – прототип современного журнала записи актов гражданского состояния.
Экспонат датируется 1887 годом, выпущен в Московской синодальной типографии. На вечное хранение в Хакасский краеведческий музей его передал священнослужитель Аскизской Петропавловской церкви.
Сведения о брачующихся церковные работники бережно заносили в нее более 40 лет, вплоть до 1931 года, когда советская власть активизировала меры по искоренению церковных традиций в стране и, соответственно, венчаний.
На коробке, в которой хранится артефакт, написано: «Книга, выданная Енисейской Духовной консистории. Причту Минусинского округа Аскызской ПетроПавловской церкви на записку брачных обысков между лицами Свободного состояния. Итого в сей книге пронумерованных, прошнурованных и припечатанных 299 листов». Фолиант представляет собой издание в картонном переплете формата А4, скрепленное кожаным корешком. Все сведения заносились в него строго черными чернилами, возможно, благодаря этому, а также бережному отношению, он сохранился, на обывательский взгляд, в идеальном состоянии. Музейные же работники, учтя все загибы, заломы и разрывы, ставят ему отметку «удовлетворительно».
– Книга заполнялась согласно заданной схеме, – рассказали «ШАНСУ» хранители фондов Хакасского национального краеведческого музея им. Л.Р. Кызласова. – Здесь собраны все официально заключенные браки не только жителей Аскиза, но и тех, кто пожелал обвенчаться в Петропавловской церкви. Брачный обыск включал в себя восемь пунктов, обстоятельства которых священник, подобно сыщику, должен был тщательно исследовать. В частности, нужно было указать звание и состояние жениха и невесты, место жительства, возраст, отсутствие плотского и духовного родства и свойства, семейное положение, взаимное согласие (отсутствие принуждения), согласие родителей или опекунов и необходимые письменные документы.
Интересный факт: в графе «семейное положение» можно увидеть записи: по отношению к жениху: холост, вдовец; а по отношению к невесте: девица, вдова. Также отмечалось, в какой по счету брак вступали люди.
ЧЕТА КАТАНОВЫХ
На 23 странице, датируемой 1892 годом, имеется уникальная запись от «14-го дня священноцерковнослужителем производится обыск желающих вступить в брак» кандидата Санкт-Петербургского Императорского университета, Восточного факультета Николая Федоровича Катанова и невесты Александры Ивановны Тихоновой.
В графе «возраст к супружеству имеют совершенный» указано, что жениху 30 лет, а невесте – 17. Ни духовного, ни плотского родства и свойства между парой выявлено не было.
Ниже идет перечисление документов, которые подтверждают отсутствие причин, по которым в венчании может быть отказано. Разобрать некоторые предложения без увеличительного стекла и знания особенностей языка позапрошлого века практически невозможно. Лист с обеих сторон заполнен согласно схеме. На первой странице идут данные о женихе и невесте, а на обороте – подписи супругов, их поручителей, а также священника.
______________
Из воспоминаний художника Дмитрия Каратанова о своем детстве в Аскизе:
– Аскизская Петропавловская церковь была основана в 1770 году. С нее началось село Аскиз. В 1771 году ее посетил выдающийся ученый Петр Симон Паллас, написавший книгу «Путешествие по провинциям Российской империи». Здесь состоялось массовое крещение населения 15 июля 1876 года в реке Аскиз в количестве 3003 человек. В этой церкви неоднократно бывал великий русский художник Василий Иванович Суриков. Архитектура церкви, с которой у меня сохранился снимок, была простая, без всяких украшений, лишь на крыльце стояли четыре круглые колонны. Году в 1920-1922 церковь была уничтожена.
______________________
Исторический факт:
По новому стилю свадьба первого хакасского ученого состоялась 4 октября. Его супруга – Александра – приемная дочь дяди Катанова. Девушка вместе с двоюродной сестрой Николая Федоровича Марией училась в минусинской гимназии. Молодые люди хорошо знали друг друга, поскольку, будучи гимназистом, Николай неоднократно приезжал в Аскиз из Красноярска и привозил подарки для сестры и ее подруги. Свадьба Катанова прошла на высшем уровне. На бракосочетании присутствовали уважаемые гости. Среди приглашенных были основатель Минусинского музея Николай Мартьянов, известный историк Иннокентий Кузнецов-Красноярский и его брат Иван – сыновья золотопромышленника Петра Кузнецова. Жена Катанова Александра имела «большие способности в музыке»: хорошо пела и играла на рояле. Она много помогала мужу в работе – занималась переводами и выписками. Вместе они прожили 30 лет, воспитали дочь Анну, впоследствии ставшую учительницей.
