Понедельник, 08 марта 2021 18:31

«Пьет народ русский, пьет, и чем дальше, тем беспросветней»: сколько в XIX веке на юге Сибири было питейных заведений?

Автор
«Пьет народ русский, пьет, и чем дальше, тем беспросветней»: сколько в XIX веке на юге Сибири было питейных заведений?
МАЭ РАН

«Пьет народ русский, пьет, и чем дальше, тем беспросветней. На престольные праздники и прочие высокоторжественные дни, коими богат календарь, крестьяне буквально сходят с ума и «радуются», не приходя в себя, от мала до велика едва ли не все…».

Такого рода высказывания обычны для провинциальной печати второй половины XIX века. Образ непросвещенной, полунищей и вечно пьяной деревни был популярен среди интеллигенции этого времени и казался фактом, не требующим доказательств. Иногда раздававшиеся сомнения в правдивости столь категоричного приговора привлекали к себе мало внимания.

Попробуем проиллюстрировать указанную ситуацию данными, относящимися к истории нашего региона. В 1899 году податные инспекторы Минусинского казначейства зарегистрировали 125 питейных заведений с годовым оборотом 728,3 тыс. руб.; 17 из них находились в Минусинске, 108 – в селах и деревнях близлежащего уезда. Расположенные в городе питейные лавки давали своим владельцам выручку, которая в пересчете на каждого наличного жителя равнялась примерно 12 руб. (для сравнения, поденный работник, занятый уборкой хлебов в период страды, мог заработать в течение месяца около 18 руб.).

На территории Минусинского уезда величина данного показателя была в 2,5 раза меньше – около 5 руб. на наличную душу в год. Таким образом, если вести речь об акцизной, «легальной» водке, то минусинские горожане потребляли ее в это время значительно больше, чем жители местной деревни. Разумеется, при этом никто ничего не скажет об употреблении селянами «хлебных вин» собственного изготовления; никакой статистики на этот счет нет. Однако отметим, что для журналистов, боровшихся за народную трезвость, главной мишенью в их публикациях всегда выступали именно питейные заведения, тема самогоноварения как-то особо еще не обсуждалась.

Евгений Леонтьев, старший научный сотрудник Минусинского музея имени Н. М. Мартьянова

Источник: Энгельгардт А.Н. Из деревни. 12 писем. 1872 – 1887 гг. СПб., «Наука», 1999.
Архив г. Минусинка Ф. 15. Оп. 1. Ед.хр. 914.

__________________________________

Еще по теме:

Чем связаны церковь в Минусинске и Храм Христа Спасителя в Москве?

Храм Вознесения Господня является последним в соседнем с Хакасией Минусинске церковным сооружением, построенным до революции. За всё время своего существования храм пережил немало печальных эпизодов и в конечном итоге пришёл в запустение. Но сейчас для многих минусинцев он является и символом надежды на возрождение. И, возможно, уже в скором времени храм предстанет перед нами во всём своем великолепии.

 

 

Просмотров: 416
Загрузка...

Комментарии

Уважаемые пользователи!

Просим ознакомиться с правилами комментирования на сайте «Шанс. Регион»:

  1. Редакция «Шанс. Регион» не несет ответственности за содержание и смысл комментариев, оставленных пользователями. Но!
  2. Не допускаются комментарии, содержащие призывы к свержению власти, вражде по национальному признаку и другим проявлениям экстремизма.
  3. Не допускаются взаимные оскорбления в беседе пользователей с использованием нецензурной брани.
  4. Не допускаются материалы и ссылки коммерческого характера, не согласованные с коммерческим отделом «Шанс. Регион».
  5. На сайте действует премодерация: оставленный вами комментарий проверяет администратор. Если ваш комментарий не появился на сайте, значит — вы нарушили правила. 

Дополнительные вопросы можно задать, позвонив в редакцию по тел. 8(3902) 344-344 или пишите на электронную почту: gazetabox@gmail.com

Комментарии Cackle