Менгиру Улуг Хуртуях Тас около четырех тысяч лет. Для Хакасии – это не просто каменная скульптура. Она олицетворяет плодородие, материнство и дает людям надежду.
Целая делегация побывала у, пожалуй, самого известного менгира Хакасии – Улуг Хуртуях Тас («Великая каменная мать»), который находится в одноименном музее республики у аала Анхаков в Аскизском районе. С незапамятных времен изваяние считается покровительницей материнства, защитницей домашнего очага. К нему со всей страны едут семьи для того, чтобы попросить о самом ценном – рождении ребенка. Уже много лет скульптура стоит в стеклянной юрте, которая защищает ее от ветра, снега, дождя… Но время берет свое, и настал период, когда о сохранности камня нужно всерьез позаботиться.
ИСТОРИЯ «КАМЕННОЙ МАТЕРИ»
В 2004 году выдающийся хакасский ученый, доктор исторических наук, профессор Валентина Тугужекова, занимавшая тогда пост директора хакасского научно-исследовательского института истории, языка и литературы, рассказала «ШАНСу» (shansonline.ru) удивительные факты о «Каменной матери».
– Изначально Хуртуях Тас стояла неподалеку от улуса Анхаков, в таком месте, которое называют особым, энергетическим, и люди не могли этого не чувствовать, – поделилась Валентина Николаевна. – Поэтому скульптура «Каменной бабушки» очень и очень давно стала объектом поклонения. Это сейчас к ее покровительству прибегают в большей мере женщины, но, еще в позапрошлом веке и в начале века минувшего, на поклон к Хуртуях Тас приходили и мужчины-охотники. Существовал и особый обряд: охотник обходил скульптуру три раза по часовой стрелке с просьбой послать ему удачу в делах. Если же охота оказывалась неудачной, то, возвратившись, он бил ее плеткой.
Кто ее поставил на это место (вес стелы – 2,6 тонны), как она вообще появилась – история умалчивает.
В 50-х годах, когда в Хакасии шло активное освоение целинных земель, изваяние могло повторить судьбу десятка других. Однако в 1954 году археологом Альбертом Николаевичем Липским реликвия была перевезена в краеведческий музей в Абакан, где простояла 49 лет. Сначала она находилась во дворе, а затем ее перенесли в помещение. И, что удивительно – все это время к ней приходили люди. Вопрос возвращения Хуртуях Тас на исходное место волновал умы ученых, археологов, политиков и, конечно же, коренных жителей Хакасии долгие годы.
– Совет старейшин на своих съездах четырежды вносил предложение о переносе памятника на прежнее место, было принято обращение к правительству и министерству культуры о возвращении священного памятника из музея на землю предков. Противники, в большинстве своем археологи, приводили свои контрдоводы. Большие опасения вызывал сам процесс демонтажа и перевоза «Каменной бабушки». Дело в том, что в экспозиции музея основание скульптуры было зацементировано, и всех страшил процесс освобождения ее из цементных объятий, работники музея боялись, что отсутствие Хуртуях Тас скажется на энергетике и самого музея (…), – рассказывала Валентина Тугужекова. – Нужно отметить – и это не только мое наблюдение – весь процесс переноса памятника происходил очень гладко. Отмечу большую заслугу в этом Владислава Торосова и Афанасия Кыжинаева. Предельно аккуратно проводился процесс демонтажа, перевоз и установка реликвии на новом «старом» месте. Перевозили Хуртуях Тас ночью, с 29 на 30 августа 2003 года. Она возвращалась на мягком ложе из речного песка, покрытая ковром, который пожертвовал для богини заместитель председателя совета старейшин хакасского народа Афанасий Кыжинаев. Процессия останавливалась возле каждой реки и ручья, и сопровождающие степную богиню люди собирали на их берегах камешки округлой и продолговатой формы, олицетворяющие мужское и женское начала. Потом эти камешки были уложены у основания Хуртуях Тас.
ВСЕСТОРОННЯЯ ЭКСПЕРТИЗА
19 ноября в целях исполнения поручения главы Хакасии Валентина Коновалова по обеспечению долговременной сохранности каменного изваяния состоялся выезд целой делегации в музей-заповедник.
В состав группы вошли: замглавы Хакасии Юлия Исмагилова, министр культуры Хакасии Светлана Окольникова, министр экономического развития Хакасии Роман Ковтун, министр имущественных и земельных отношений Хакасии Дмитрий Панарин, директор Хакасского национального краеведческого музея имени Л. Р. Кызласова Андрей Готлиб, директор музея-заповедника «Хуртуях Тас» Оксана Горбатова, директор Туринфоцентра Хакасии Ирина Дерюшева, руководитель Госинспекции по охране объектов культурного наследия Хакасии Дмитрий Левченко, директор Научнопроизводственного объединения «Археология и историко-культурная экспертиза» Петр Амзараков, глава Аскизского района Абрек Челтыгмашев, а также ведущие научные сотрудники и представители профильных министерств и ведомств региона.
Для проведения всесторонней экспертизы в Хакасию пригласили ведущего специалиста, художника-реставратора высшей категории, доцента Санкт-Петербургского реставрационно-строительного института Станислава Щигорца.
– Его уникальный опыт работы с камнем в полевых условиях и в музейных хранилищах является бесценным для обеспечения сохранности изваяния. Результаты экспертизы, полученные за несколько дней интенсивной работы, обсудили на месте, – прокомментировала Юлия Вячеславовна. – В ходе встречи определили необходимые меры по обеспечению долговременной сохранности памятника, намечены конкретные действия. В частности, планируется установка жалюзи в юрте музея, благоустройство территории вокруг изваяния путем выкладки гальки, привлечение дополнительных специалистов для углубленного исследования. Станислав Щигорец представит официальные рекомендации по итогам экспертизы. Предусматривается его повторный визит с коллегами для проведения дополнительных исследований. Для повышения квалификации республиканских специалистов планируется проведение семинаров и лекций, а также создание специализированной школы реставраторов.
Замглавы отметила: сохранение Улуг Хуртуях Тас является общей приоритетной задачей, основанной на понимании ответственности перед будущими поколениями. Все предпринимаемые действия учитывают специфику материала изваяния и особенности климатических условий региона.
________
Руководитель первой научной экспедиции в Сибирь Даниэль Готлиб Мессершмидт в 1722 году описывал «Великую каменную мать» так:
«…Куртуяк была высечена из серого песчаника и вкопана в землю наклонно. Сзади можно было видеть подвешенные толстые, сплетенные из волос косы. Татарыязычники оказывали ей большой почет, трижды объезжали вокруг нее, после каковой церемонии делали ей подношение в виде еды. От предков им доводилось слышать о том, что это Куртуякское изваяние было когда-то знаменитой матроной и сам всемогущий бог превратил ее в камень…».
__________
Вот как описывает А. Н. Липский обряд поклонения Хуртуях Тас уже после ее перемещения в музей:
«…Перед этим изваянием стояла молодая хакаска, держа мисочку с аракой – молочной водкой у рта каменной старухи. Рот изваяния обильно смазан сметаной. На земле стояли берестяные туяски с пищей, с аракой и абыртхы – хлебным напитком… Молодая женщина, подставив чашку с водкой ко рту изваяния, что-то шептала, кланяясь Хуртуях тас… Когда молодая женщина кончила молиться, я попросил ее и ее спутников зайти в музей. Здесь после упорных моих расспросов, старая женщина сказала, что молодая, ее невестка, десятый год замужем, но у нее нет детей, а мы слышали, что Хуртуях тас увезли в Абакан, и мы приехали сюда, чтобы просить ее дать нашей невестке детей…».
